Cultura,Nuestro partido

A la memoria de León Trotsky, en el 75 aniversario de su asesinato

20 Ago , 2015  

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Como sabemos, la IV Internacional se incubó y vivió sus primeros años de existencia en una etapa de retroceso y derrota. Desde su fundación el 3 de septiembre de 1938, en París, pasando por sus primeros escollos (la pelea contra el Antidefensismo y el traslado a América por causa de la guerra y los asesinatos de sus dirigentes) esa fue su dinámica. Fundada para remar contra la corriente, esto no se pudo revertir con el gran ascenso de posguerra porque el movimiento de masas se mantuvo bajo el control del estalinismo que salió más prestigiado por el triunfo en la II Guerra. En este sentido, el asesinato de Trotsky en 1940 había sido un acontecimiento perfectamente estudiado por la burocracia. Este produjo un colosal vacío de dirección que impidió que nuestra internacional avanzara mucho más de lo que lo hizo con el nuevo ascenso de la marea histórica.
El 21 de agosto de 1940, entonces, moría en Coyoacán, México, León Trotsky, víctima de un atentado cometido el día anterior por el agente estalinista, Ramón Mercader. Con motivo de este 75 aniversario reproducimos un fragmento del texto con el que lo despidió Victor Serge. Con esta elección es nuestra intención destacar la magnitud revolucionaria de León Trotsky, alejándonos del panegírico. Sin duda no concordamos con Serge en tantísimos puntos de su perspectiva, fundamentalmente su visión sobre la fundación de la IV (visión que compartían otros reconocidos “trotskistas” como Isaak Deutscher, por ejemplo) y otras más, pero su necrológica nos sirve de excusa para revisitarlo y abordar su obra desde una perspectiva crítica, lejos de la parodia, el pastiche y la hagiografía de los que ponen a Trotsky en un panteón litúrgico, por un lado, y niegan su política, por el otro. Alentando el conocimiento de su obra, su estudio y análisis crítico, mantenemos en alto el Programa de Transición y la Teoría de la Revolución Permanente, único método con el cual podemos discernir qué significa verdaderamente ser trotskista hoy. Desde ya, sugerimos también la lectura de otros trabajos que hacen referencia a su vida y a su pensamiento político. Todos ellos nos auxilian en el camino que nos toca diariamente construir como revolucionarios.

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Cultura

Presentación de la revista Gusano de Seda

22 Jul , 2015  

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Desde Opinión Socialista hacemos extensiva la invitación a la presentación de la Revista Gusano de Seda. La misma tendrá lugar el jueves 6 de Agosto a las 18: 30 hs en la sede de Amsafe Rosario.

Este material, como estipulan los miembros de su Comité de Redacción, militantes de nuestro partido, pretende estrechar un puente en el campo de las artes y las ciencias sociales, entre el marxismo revolucionario del cual somos parte y los jovenes artistas e intelectuales de nuestro país y la región.

Gusano de Seda (metáfora marxiana acuñada en El Capital y que refiere al trabajo del artista) es el nombre de esta revista que hoy presentamos y que tiene el pretencioso afán de vincularse con esos compañeros de ruta de la izquierda intelectual argentina y conosureña. Lejos de interesarnos en peleas camarillescas o en las vacas sagradas de la academia, creemos que la fuerza renovadora de muchísimos jóvenes investigadores y artistas es la que verdaderamente importa y es con ellos con quienes intentamos dialogar. No solo para intentar confluir e influir en “el siguiente ascenso de la marea histórica”, por demás inminente, sino también porque necesitamos recrear un lenguaje vivo, yendo al encuentro de los usos y significados primeros, ya que el lenguaje, como la realidad misma, existe dentro de la acción.
La historia ha demostrado que no hay situaciones sin salida para el capitalismo y que todo, marchar hacia el socialismo como hacia la barbarie, depende de la lucha de clases. Rehuimos del escepticismo, aún del que se autoproclama de izquierda, como de la peste, y tomando una bandera que fue de otros y que otros tomarán cuando ya no estemos, nos lanzamos a la batalla en el frente de la cultura, diciendo con Roque Dalton:
“No importa [que aún seamos pocos]. Pues, como dijo el General Termópilas: pelearemos a la sombra”.

Serán parte de la mesa de presentación: el historiador Gustavo Guevara, y Mario Castells y Abel Franzen del comité de redacción de la revista.

Cultura,Movimiento obrero

1º DE MAYO CLASISTA, NO ELECTORALISTA

27 Abr , 2015  

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Desde que en 1886 los trabajadores desataron su lucha por las 8 horas, todos los 1° de Mayo fueron celebrados mundialmente con un fin: destacar el papel de los obreros en su lucha contra la explotación capitalista y mostrar qué cambios eran capaces de hacer con su unidad y organización independiente.

Transcurridos 129 años desde esa fecha gloriosa, los asalariados del   mundo, después de ganar muchas batallas, construir nada menos que su propio partido Internacional (la famosa “Tercera”), y llegar a la cima del Poder con los Consejos Obreros o Soviets en una sexta parte del globo, se encuentran hoy soportando jornadas laborales superiores a la 8 horas, batallas que no se ganan por falta de unidad y dirección, y sin un Partido Internacional, Revolucionario y Socialista.

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Cultura,Nuestro partido

Reportaje al compañero Valencia

27 Ene , 2015  

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Reproducimos otro fragmento del extenso reportaje realizado a nuestro compañero Horacio Lagar, su prefacio a la entrevista. El reportaje al compañero Valencia es una obra que se niega rotundamente al maniqueismo, al anatema o la hagiografía de los aparatchikis y que pretende motivar el interés por un abordaje crítico, como ningún otro, respecto de nuestra tradición partidaria.

Mario Castells

 

Prefacio

 

Los cuatro tomos de historia de la corriente morenista[1], escrito por un equipo de profesionales partidarios coordinados por Ernesto González, es el único trabajo serio (totalizador) que conozco sobre el tema. Eso, claro está, opinando desde mi punto de vista de militante marxista revolucionario. Habiendo vivido el largo período de la acumulación primitiva partidaria a la par de Nahuel Moreno como uno más de sus discípulos, se me hace problemático dar una ‘versión’ de su rol y de su personalidad que satisfaga las consabidas exigencias de ‘objetividad’ que suelen aceptarse como paradigma de la verdad histórica.

Por eso debo aclarar de entrada que, sin valerme de mi ‘subjetividad’, me sería imposible evaluar los hechos objetivos que alcancé a mencionar, por más veraces y concretos que sean. Esto es así porque para cualquiera de los historiadores que se han abocado al tema un mismo hecho es susceptible de distinta evaluación, según sea la ubicación social y política del opinante. Lo mismo de una secuencia o foto recortada de una película. Por eso es necesario partir de las circunstancias históricas que lo ligan.

Los redactores de la historia del partido han tenido a su disposición uno de los archivos más completos y meticulosos de la historia política del país, casi diario desde los años 40. Sin embargo, para apreciar el trabajo realizado, sin dudas meritorio, debiera tenerse en cuenta el período especial de la construcción partidaria y del llamado “morenismo” del momento en que escribieron. De un lado fue el período contrarrevolucionario de los 40 y por el otro los que siguieron a la ruptura del 68 en el que la dinámica fraccionalista aún se mantenía viva, haciendo inevitable inexplicables omisiones, sospechosos silencios, o simplemente tergiversaciones sobre hechos y episodios molestos a la historia oficial de ese momento.

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Cultura

Luis Franco (El poeta del porvenir)

14 Ene , 2015  

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¿De dónde diablos salió este poeta montañés, destripador de dioses presuntuosos, convocando con su flauta de caña a nuevas lealtades humanas?

Esta pregunta se la debieron hacer los mandamás del patriarcado cultural cuando Luis Franco irrumpió en la lírica hispanoamericana con sones tan profundos y tan altos que unos fueron herejías, para otros revelación y para todos, una nota mayor del canto del hombre en abrazo fraterno con la naturaleza.

Ese montañés era un joven labriego de la sierra catamarqueña, nacido en Belén (sic!)… que a los 22 años, comenzó asombrando a los más destacados exponentes de la literatura contemporánea con una poesía vital, académicamente incalificable, en abierta rebeldía con todos los estilos y escuelas.

Su amigo, el poeta Lucas Moreno, prologando el tomo-antología Insurrección del Poema (Editado por Eudeba), se refiere a él como un “hombre de letras y oficios”. Y así fue: el poeta bucólico y prosista brillante y mordaz, fue diestro practicante de todos los oficios del hombre que vive en laboriosa armonía con la tierra: arar, sembrar, cosechar, talar, criar animales, ordeñar, vendimiar, defender como un “cafoni” las aguas del canal de riego comunitario, enfrentarse a la autoridad del cacique terrateniente y soportar las demoras policiales en averiguación de antecedentes.

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Cultura,Nuestro partido

Milciades Peña: el testamento silenciado

12 Ene , 2015  

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(Compartimos este artículo de Horacio Lagar escrito en respuesta al artículo recordatorio de Milcíades Peña firmado por H. Sarquis en El Periodista Nº 75, abril de 1986. Creemos que la respuesta a este artículo puede extenderse a otros textos posteriores en que se efectivizan operaciones político-culturales similares, como es el caso de la obra que Horacio Tarcus dedica a Peña. Falsos testimonios que no buscan levantar el valor y los aportes significativos de la obra de Peña sino antes escarnecer la tradición política en la que el historiador abrevó).

Conocí a Milcíades Peña en La Plata, una tarde de 1947. Se presentó en el local del PS de la calle 49. Su generoso cuerpo de adolescente desbordaba en los últimos pantalones cortos, empeñados en desigual batalla contra la naturaleza y la moda. Sus lentes de carey y el bozo ensombreciendo un rostro con explosiones de acné, le daban el aspecto típico del colegial tragalibros. Venía en busca del socialismo.
En esos momentos, un trotskismo de nuevo cuño sacudía irrespetuosamente el cascarón casi vacío del ¨viejo y glorioso PS¨. Los alborotadores no eran infiltrados. Eran los dirigentes de la Juventud Socialista de Bahía Blanca que remataban su búsqueda revolucionaria incinerando a tambor batiente las banderas del reformismo.
En Avellaneda, y casi por casualidad, habían descubierto el marxismo poco tiempo atrás, en un curso dictado por un “trotsko”. La buena semilla voló sobre un campo recién arado, mientras que comunistas, socialistas, radicales y conservadores, no atinaban aún a explicarse la ominosa derrota electoral de la Unión Democrática. Entre estos “adelantados” de Bahía Blanca, por citar sólo a los muertos, se encontraba Ángel Bengochea.

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Cultura,Nuestro partido

Respuesta a Memorias de un militante internacionalista

7 Dic , 2014  

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Hace apenas unas semanas, la editorial Razón & Revolución editó un libro de capital importancia para quienes deseamos conocer la historia de la militancia marxista revolucionaria en el país y el continente e intentar sacar provecho de ella en beneficio de nuestra clase. Su título por demás de certero es Memorias de un militante internacionalista y su autor es uno de los protagonistas preclaros de esta historia. Como bien señala la editorial, Daniel Pereyra tiene una extensa trayectoria como militante y dirigente del trostkismo argentino desde 1942. Integró el Grupo Obrero Marxista (GOM), el Partido Obrero Revolucionario (POR), Palabra Obrera (PO), el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), el PRT-el Combatiente y el Grupo Obrero Revolucionario (GOR). Participó de las principales luchas de los `60 y `70. Exiliado en Madrid desde 1978, siguió militando y dedicándose al periodismo y la investigación. Este libro recoge sus memorias y es de vital interés para todos los compañeros como un texto primordial puesto que se trata de la voz de un militante de los imprescindibles. No obstante ello, y en virtud de un trabajo que venimos elaborando, donde dejaremos constancia de nuestro punto de vista sobre el devenir histórico de lo que se ha dado en conocer como la corriente “morenista”, compartimos este texto crítico del compañero Horacio Lagar cuyo sentido no es la disputa descalificadora sino la clarificación de esos sucesos históricos que marcaron dicho devenir. El texto apela a eso y guarda todo el afecto que ambos protagonistas directos se tienen en más de 60 años de amistad. 

Mario Castells

Daniel Pereyra me envió su libro desde Madrid con una afectuosa y fraternal dedicatoria. Más allá de toda relación personal, valoro este trabajo como un hito muy importante en la bibliografía de la revolución latinoamericana porque es el testimonio vivo de uno de los protagonistas más sobresalientes que junto con el Che Guevara, Hugo Blanco, el Vasco Bengochea, Creus, Feldman, Schiavello, Reig, el Chino Chang y otros que la historia recordará, son los héroes de las mayores luchas que jalonaron la segunda mitad del siglo XX por el socialismo.

Dado que he participado en esas jornadas y soy citado varias veces en el libro, así como por pertenecer actualmente al Grupo trotskista Opinión Socialista, yo me siento obligado a responder al autor con algunos comentarios críticos debido a sus categóricas afirmaciones que no comparto, muy particularmente aquellas que hace de quien fuera el fundador y maestro de la corriente que nos formó, a todos por igual, en el trotskismo ortodoxo.

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Cultura

El trópico Castells

7 Oct , 2014  

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El viernes 17 de octubre a las 19 horas, nuestro compañero Mario Castells presentará su libro Trópico de Villa Diego editado en la Colección Naranja de la Editorial Municipal de Rosario, en el Museo de la Ciudad de Villa Gobernador Gálvez “Dr. Raúl Malatesta”. Desde Opinión Socialista compartimos la reseña de su libro e invitamos al evento.

 

Un hombre es lo que hace con lo que hicieron de él

Sartre

                                                                                                                                                                                                             

La realidad suele ser cruel, muy dura. Sin embargo, siempre existe la posibilidad de que sobre el odio germine otra cosa, una pera en el olmo. Porque la crueldad es una de las zonas oscuras de la humanidad que el hombre puede y está obligado a cambiar.

Mientras leía Trópico de Villa Diego, sentí, por momentos, una emoción compleja y poderosa, entre ternura y odio simultáneos. Esa sensación iba in crescendo porque se alimentaba de su referente geográfico, un lugar ajeno, exótico y cercano a la vez, para la cartografía rosarina, sobre el que recaen epítetos negativos. Villa Diego, Pueblo Nuevo, Villa Gobernador Gálvez, el culo de Rosario, el lugar que aparece en la cultura letrada solo en la sección policiales de los diarios, teatro de guerra de las bandas narco; y si bien motivaba ese juego de asociaciones, iba surgiendo ahora de un modo nuevo, como literatura. Digo esto porque conozco de lo que habla Mario, conozco la zona y su gente, su geografía forjada por el trabajo acumulado de miles de obreros superexplotados antes que de la profecía de los escarnecedores burgueses que desde Enrique Mosconi en adelante prefiguraron su potencial económico.

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Cultura,Internacionales

Un nuevo pronunciamiento por la reforma agraria integral en Paraguay. Sobre el último audiovisual de Marcelo Martinessi

4 Feb , 2013   Video

Si la revolución no triunfa, el país morirá a manos de los que

han convertido el homicidio y el robo en sistema político.

                                Rafael Barrett

Es un lugar común en los estudios sobre historia paraguaya contemporánea situar el año 1870 como un punto de quiebre incuestionable. La sangrienta guerra de 1865-70, en  efecto, acabó con un Paraguay, y dio comienzo a otro Paraguay, muy distinto al anterior. Rafael Barrett no dejó de notar ese sentimiento que latía en cada paraguayo, reflejando con gran precisión lo doloroso del trauma: “Todo aquí es nuevo, empezando por los hombres” decía en un comentario al libro del Dr. Cecilio Báez, feroz crítico antilopizta. “Nación sin viejos, sin recuerdos casi. El aniquilamiento —continúa–, no igualado en ninguna época, fue absoluto; el hachazo formidable. La raza fue ajusticiada, los bordes de la herida, altos como los de un precipicio, no se soldaron nunca, y un pueblo, por espontánea generación, nació de un mar de sangre” (Barrett 1988: p. 85, t. IV).

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